Srila BR Sridhara Gosvami

Fehlerfinden ist keine sehr gute Eigenschaft. Wir sollten die guten Eigenschaften sehen, das Gute im Universum. Und wir sollten predigen, dass das höchste Gute im Krishna-Bewusstsein zu finden ist. Eine positive Sache muss uns völlig in ihren Bann ziehen. Es ist nicht unsere Position andere zu beschuldigen, sondern das Gute herab zureichen. Das sollte unser oberstes Ziel im Leben sein. Wenn du versuchst, in jedem Fehler zu finden, wenn du aufgrund deines eigenen Interesses andere kritisierst, dann werden genau diese Fehler zu dir kommen – besonders dann, wenn das in der Gesellschaft von Vaishnavas stattfindet. Wenn du dich mit dem Gift im Körper eines anderen verbindest, dann wird das Gift in dich eindringen. Durch diese Verbindung wird die Verunreinigung zu uns kommen. Aber wenn du Hilfe von höher Stelle suchst, um geläutert zu werden, und nicht aufgrund von Neid, dann wirst du gereinigt werden. Ansonsten kannst du dich schon im nächsten Augenblick in der selben Position wiederfinden. Was ich als so widerwärtig kritisiere, im nächsten Moment kann ich in der selben erbärmlichen Position sein. Ich kenne nicht die Wege der unendlichen Umwelt. Ich bin verwundbar. Ich bin eine Marionette, die in den Händen des Unendlichen tanzt. Im nächsten Augenblick muss ich vielleicht, von der menschlichen Lebensform Geburt als Hund, Katze oder Insekt nehmen.
Das müssen wir vermeiden. Versuche, nur die guten Dinge in anderen zu sehen. Das wird eine große Hilfe sein. Zur Zeit unseres Guru Maharajas gab es ein System in unserer Math. Guru Maharaja hat einem Vaishnava angeordnet, einen anderen Vaishnava zu preisen, besonders einen, den er nicht mochte. Das bedeutete, er war gezwungen, das Gute in jenem Bhakta zu sehen, den er nicht mochte. Er sollte versuchen, die guten Eigenschaften in ihm herauszufinden. Während er die schlechten Dinge in seiner eigenen Auffassung über den Bhakta beiseite ließ, suchte er nach allen guten Eigenschaften, und das kam ihm zugute. Man sollte keine schlechten Dinge  kultivieren, besonders nicht im Zusammenhang mit den Bhaktas, weil Krishna die Verantwortung über jene ergebenen Seelen übernommen hat. Was gut und schlecht ist, ist Seine Verantwortung. Jenen üblen Dinge im Bhakta können jederzeit verschwinden, oder Krishna wird das weiter erlauben, um einen bestimmten Zweck damit zu erfüllen. Solche Bhaktas sind ananya-bhak, fest verankert in ihrer Hingabe.
Der größte Feind in unserem Fortschritt ist vaisnava-aparadha, besonders für Anfänger auf der Reise in dieses Reich. Apa-aradhana – aradhana bedeutet zu verehren, zu achten, zu dienen, und apa bedeutet, das, was nicht dem Standard entspricht. Vaisnava-aparadha gilt als äußerst gefährlich. Wenn ein Vaishnava Krishna dient und wir Fehler in ihm finden, dann wird unser Grad der Reinheit absinken. Ein Vaishnava wird immer denken: „Ich kann nicht vollkommen dienen. Mein Dienst ist voller Fehler.“ Sogar Radharani sagt: „Ich kann Krishna nicht richtig dienen.“ Aber Sie bringt den höchsten Dienst dar. Wenn es in der niedrigeren Position zu einem Konflikt kommt, dann ist das vaisnava-aparadha. Das ist schwerwiegender als jedes Vergehen gegen Krishna direkt, weil der Vaishnava Krishna aufrichtig mit Ernsthaftigkeit dient und ich ihn beleidige. Dadurch begehe ich Selbstmord. Sich gegen den Vaishnava zu stellen bedeutet, sich gegen seine eigenen lebensnotwendigen Interessen zu stellen.

Doktor, heile dich selbst!

Man sollte sehr bedacht sein, keine Anmerkungen zu den Praktiken und Handlungen anderer Vaishnavas zu machen. Es ist nur dann angebracht, wenn jemand vom Höchsten dazu ermächtigt wurde, wie im Falle von Schülern. Um seine Schüler zu korrigieren, kann ein wohlmeinender Beschützer ihre Fehler aufzeigen und ihnen helfen, sie zu entfernen.
Kritisiere nicht. Sei nicht hungrig danach, die Fehler der anderen zu sehen. Aber wenn jemand einen Fehler in dir findet, dann kannst du eine höhere Autorität, einen höhergestellten Vaishnava, um Rat fragen. „Es gab einige Beschwerden über mich. Ich weiß nicht, ob sie berechtigt sind oder nicht. Kannst du mir bitte helfen, meine Fehler zu verstehen?“ Solch eine Bitte ist frei von Neid und dem Konkurrenzdenken, dass ich gut bin und er schlecht ist. Ihr liegen keine missgünstigen Motive zugrunde. Sie muss nur pariprasnena enthalten – ehrliches Fragen. Sonst werde ich darunter leiden müssen.
Doktor, heile dich selbst, bevor du versuchst, andere zu heilen. Das ist deine erste Aufgabe. Erst dann wirst du fähig sein, anderen ein Allheilmittel zu verabreichen. Abschließend rate ich, dass man versuchen sollte, sich dem Vaishnava unterzuordnen. Sich ihnen unterzuordnen wird den spirituellen Fortschritt fördern. Wir sollten auch zum Höchsten Herrn für solch eine Haltung beten: „Oh Herr, mein schlechter Charakter steht meiner Gemeinschaft mit den Bhaktas im weg, bitte entferne ihn.“ Gemeinschaft mit den Verehrern des Herrn ist eine grundlegende Notwendigkeit. Es wird unsere Position mit dem Höchsten Herrn enorm verbessern, wenn wir in diesem Gebet verweilen: „Oh mein Herr, dieser schlechte Charakter, dieses unüberlegte Denken und Fühlen, Gefühle, die die äußere Welt betreffen, sie alle stören meine Gemeinschaft mit den höheren Vaishnavas.“ Wir müssen versuchen, das Gute in anderen zu sehen. Das wird uns helfen. Sonst werden wir in großen Schwierigkeiten sein. Das ist nicht bloß Theorie, sondern das sind sehr praktische Dinge.