Srila BR Sridhara Gosvami

Hier in der irdischen – gottlosen – Welt ist jeder egoistisch, und deshalb gibt es Streit und Reaktionen. Aber im höheren Reich der Harmonie gibt es keinen Streit. Auf dieser Ebene dient jeder scheinbare Streit nur dazu, den Reichtum zu vermehren. In dieser irdischen Ebene gibt es äußere Freundschaft, aber innere Feindschaft. Auf der Ebene, wo Gott im Mittelpunkt steht, gibt es dagegen scheinbare Konkurrenz, aber innere Freundschaft, weil der Fluss des Dienstes zu Gott alle miteinander verbindet.
Es ist unbegreiflich, acintyāh khalu ye bhāvā na tāms tarkena yojayet. Die Upanishaden sagen: „Wage es nicht, diese Ebene mit deinem Verstand zu messen. Sie ist jenseits deines Denkvermögens, dort herrschen andere Gesetze. So versuch nicht, mit deinen Berechnungen dort hin zu gelangen.“ 

Wenn wir einen scheinbaren Konflikt zwischen Personen sehen, die sich um spirituelle Verwirklichung bemühen, dann sollten wir das richtig verstehen. Wir mögen entmutigt sein: „Sie nähern sich Harmonie, wie können sie dann miteinander streiten?“ Trotzdem können wir sehen, dass es passiert, und es mag von unterschiedlicher Art sein, je nachdem auf welcher Ebene der Konflikt stattfindet. In Vaikuntha können wir sehen, dass die vier Kumaras Narayana besuchen wollten, aber Jaya und Vijaya haben es ihnen dieses Mal untersagt. Die vier Kumaras waren erzürnt und verfluchten Jaya und Vijaya. Manchmal können wir diese scheinbar unerwünschten Konflikte zwischen Bhaktas beobachten, letztendlich dient aber alles einem höheren Zweck – der Zufriedenstellung des Herrn. Konflikte gibt es sogar in Krishnas Spiel. Natürlich ist der Wettstreit in Vrindavan von allerhöchster Natur, und wir sollten verstehen, dass er notwendig ist. Es ist von Yogamaya geplant, um Krishnas Freude zu erhöhen. Verschiedene Pläne werden von Yogamaya entworfen, und der scheinbare Konflikt ist absichtlich eingeplant, um eine besondere Zufriedenheit in Krishna zu schaffen. Solche Dinge sieht man sogar innerhalb der verschiedenen Gruppen, einschließlich der Gruppe von Srimati Radharani. In Krishnas Vrindavan-Spielen sieht man so viele Dämonen, die gegen Sein Spiel stehen. Aber diese Dämonen leisten auf negative Weise ihren Beitrag – der Held braucht besondere Vorfälle, um seine Tapferkeit unter Beweis zu stellen. Dämonen zu töten ist ein Teil des Heldentums. Man sieht sogar Konflikte innerhalb einer Gruppe – Gruppen innerhalb einer Gruppe. Aber wir sollten das als Teil des Spiels sehen. Das Kriterium des Spieles ist, dass es zur Zufriedenheit des Zentrums stattfindet.